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李松 / 文 自清代碑学中兴之后，当代碑学风盛本身是书法艺术发展的一个大趋势。北人雄强，南人娟秀的大格局已经渐在发生变化。北碑书法之尘封已然被当代(包括南方学子)相当多的书法家所拂拭。涌现出了相当多的属碑学体系的书家。 李晓军 国画 李晓军便是其中的一位执着者。 大凡当代碑学体系的书家，基本走的是碑与帖相融合的路子。因为这是一条通衢，成功者不乏其例。而李晓军所与众不同者，亦同康有为的“无唐法”类似，走的是一元化，以专攻北碑为取向的路子。 北碑是书法艺术中的一个体系。之所以称之为“体系”，在...详细>>
刘恒 / 文 李晓军是北京中青年书法群体中比较有实力而又有主见的一位。尽管因为曾经在首都师范大学书法专业学习、熏陶，再加上多年来与北京一批活跃的中青年作者交流往还的缘故，他的作品很容易被归入某种流行的类别中，然而他对北碑执着不懈的挖掘和发挥，仍然给自己的创作带来了独有的个性特征。 李晓军 国画 从作品来看，李晓军对南北朝的碑版、墓志、造像记之类涉猎既深且广。其根基所在，主要是《中岳嵩高灵庙碑》、《爨龙颜碑》一路，也许还应该加上《石门颂》，只不过在他的笔下已经化圆转为方折了。在这一路风格中，对...详细>>